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说法。首先必须要知道自己的过失，然后才把过失修正，这样功夫得力，功夫才能够进展。如果一个人不知道自己的过失，他就无行可修了。经论里头常常给我们说，等觉菩萨都时时刻刻检点自己的过失，还在认真的痛自改革，他...无过。”谁有过失？觉得自己很能干、很了不起，看到别人都有过失、都不顺眼，这就是有人相、我相。《金刚经》上讲四相具足即非菩萨；这不是菩萨。四相都没有，这就是菩萨。这是诸佛心目当中承认的菩萨。如果还有我相、...
净空法师讲
|我慢|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12051713288.html
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华严。以善财遍参知识，末后于普贤座下，蒙其威神加被，所证者与普贤等，与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃以十大愿王，劝进善财，及与华藏海众四十一位法身大士，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，而为华严一经归...。十方诸佛咸赞叹。十方菩萨，与回小向大之二乘，具足惑业之凡夫，咸得往生，等蒙摄受。是为无量寿经。于摩竭提国王宫中，说净业三福，十六妙观。俾一切众生，悉知是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。则是...
印光法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/11034316059.html
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较，奚啻日劫相倍。读者须善会其意，勿泥其词。然依华严末后一著，等觉菩萨，尚以十大愿王，回向往生。正与托质皇宫，为皇太子，意义相齐。净土法门，得华严一经，遂得如大海之横吞万川，如太虚之总摄万象耳。猗欤大...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/22063317376.html
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，与普贤等，与诸佛等，是名等觉菩萨。普贤乃为称赞如来胜妙功德，令生欣乐。随即令其发十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并劝华严海众一切法身大士。夫华藏海众，皆十住，十行，十回向，十地，等觉等...印光法师答：大方广佛华严经者，乃如来初成正觉，称法界性，与一切破无明证法性之四十一位法身大士，说如来自己所证，及一切众生性本自具之菩提觉道也。以故华严一经，王于三藏。而一切诸经，皆从此经流出。彼凡夫...
印光法师
华严经
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/12125230229.html
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为了辅助释尊的教化，一时示现为等觉菩萨，但实际上他在过去、现在、未来三世当中，都已成佛。在过去世中，文殊菩萨称为「龙种上佛」，又名「大身佛」或「神仙佛」，现在则为「欢喜藏摩尼宝积佛」，未来则称为「普现佛...文殊菩萨。为佛灭后在印度出世，以宣扬般若大乘教义为主的菩萨。故《大智度论》中有佛灭度后，文殊与弥勒等诸大菩萨一同请阿难结集摩诃衍的记载。 又文殊是「妙」义，师利是「头」、「德」、「吉祥」之义，故《大乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041248478.html
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我们多听。这两位天王教我们多看、多听，永远居于学位。唯有证得究竟圆满的佛果，才居师位，才是真正的导师。等觉菩萨还是学生，何况其余？自己永远要居于学生的地位，所谓“活到老，学到老，学不了&...弥勒菩萨与四大天王
四大天王在佛门是护法。天王殿供奉四大天王，也供奉弥勒菩萨。弥勒菩萨在兜率陀天，是释迦佛的后补佛。弥勒菩萨的造像，是中国宋朝布袋和尚的相，胖胖的、肚皮大大的、笑咪咪的，背一个...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075349028.html
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净土法门特别在哪里？试解印祖《净土指要》 “净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮迥。即此一生，定登佛国。末世众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。” 请问；净土法门为什么是特别法门？特别在什么地方？祖师为什么说“末世众生，根机陋劣”？ “凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115854974.html
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世善，一心念佛，即是绝对待无等伦的大乘。此绝对待无等伦的大乘，人人皆能修；非如诸余经典中唯仗自力之大乘，虽证阿罗汉果之圣人，尚多不堪担荷。所以说净土法门，三根普被，利钝全收；上自等觉菩萨，下至逆恶凡夫...大乘就是佛菩萨所修之法，所证之果；小乘就是声闻缘觉所修之法，所证之果；（声闻是闻佛四谛法，证阿罗汉果者；缘觉是闻佛十二因缘法，而得觉悟，证辟支佛果者；如生在无佛之世，则名为独觉。）所以又名为二乘。这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133555094.html
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佛与菩萨有什么不同? 圣开法师 问：佛与菩萨有什么不同? 答：佛是佛陀的的简称，乃是大觉的意思。不但自觉，而且还要觉一切众生，自觉觉他 觉行圆满，达到了无上正等正觉，方得谓之为佛。 现在...众生皆得成佛，这就是菩萨之行。行菩萨道者， 方得名为佛子，因为只有菩萨才能速得成佛。菩萨分：“十信”、“十住”、“十 行”、“十回向”、“十地”等五十位次，再加“等觉”菩萨和“妙觉”果海。菩 萨...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425064662.html
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据《阿弥陀经要解》说：“夫上善一处，是生同居，即已横生上三土。一生补佛，是位不退，即已圆证三不退。”意思就是，往生到西方极乐世界的凡夫，生在凡圣同居净土，而且与一生补处的等觉菩萨们聚会一处，...1. 弥陀大悲愿力摄持；2. 佛光常照，故菩提心增进不退；3.水鸟树林，风声乐声，皆说妙法，增人正念；4. 纯诸菩萨以为胜友，外无魔邪女人，内无烦恼，故不退；5. 寿命永劫，与佛齐等，故不退。类似地，...
佚名
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